谈到苏轼，林语堂说：他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

此外，苏轼还是个治水者，他大概是天生的火命，为官的时日，不是在治水，便是在抗旱，在他一生不断的变迁、流放中，完成了不少可圈可点的水利大事。“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过多条长堤。

徐州：平地起黄楼

北宋熙宁十年（1077年）秋，徐州大水围城。苏轼通知大家“备畚锸，蓄土石，积刍茭”，同时急调5000人加固城基、高筑城墙。苏轼在水情严峻的城南，组织徐州军民修筑了一条防洪长堤。《宋史·苏轼传》记载：苏轼“率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”，明嘉靖《徐州志·山川·苏堤》：“宋苏轼守徐时，河决为患，因筑以障城，自城属于台，长二里许，民赖以全，活着众，今尚存。”徐人至今思焉。这一年，戏马台的危房霸王厅被拆除，木料用于黄楼防洪工程的建设，皇帝也对苏轼的成就颁圣旨嘉许。

黄楼

杭州：唯留一诺待我画

杭州西湖预览

元佑四年（1089年），苏轼出任杭州太守。对于苏轼来说，杭州是故地。苏轼三十四岁时，曾任苏州通判，那时候王安石变法正在如火如荼地推行，他目睹百姓的苦难，对新政产生了根本的质疑，并在自己的辖区内做起了公然的对抗。

这些冒失的行动，让他吃尽了苦头，却临时地保全了人民，面对这些游离的场景，苏轼无奈地游走于山林、庙宇间，与歌妓、僧尼和诗歌为伴。

在此时，他进行了杭州水利和城市建设的发展调查，并确定疏浚六井以疏浚西湖的工程方案。十八年后，他重新回到这里，继续他未完的工程。

苏堤是苏轼疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成，后人为了纪念他治理西湖的功绩，将它命名为“苏堤”

苏轼在他的任期完成了六井的修复，茅山河与盐桥河的疏浚、西湖的整治，而因为调任，钱塘江石门未能实施，此即所谓“坐陈三策本人谋，唯留一诺待我画。”

杭州建于隋朝，是京杭大运河的终点，由于毗邻大海，“其水苦恶”，唐大历年间，杭州刺史李泌曾开凿六井，引西湖水饮用，后历代疏浚，在宋仁宗时，还增凿沈公井，苏轼任通判时，沈公井已不能用，他遍重修六井。次年大旱，百姓却无缺水之虞。杭州城的水利系统逐步完善。

今日西湖全景

颍州：到官十日来，九日河之湄

元佑六年八月，苏轼外任颍州，在为期半年的时间里，苏轼在颍州水利上做了三件大事。

苏轼初来颍州，当地官员正在计划在陈州境内修一条八丈沟来缓解本地的水患，苏轼看出这项计划的漏洞，迅速在两个月内取得了确定的水文资料：淮河泛涨的水位，高于八丈沟上游8尺5寸，八丈沟的开挖非但不能缓解陈州水患，上下游来水势必还会在颍州横流，苏轼还重新核算了经费，叫停项目，避免了劳民伤财的错误举措。

阻止了八丈沟的开挖后，苏轼便转向了清河的疏浚。

他在沿河修筑了三座水闸，又在上游开了一条清沟，修建了一座名曰青波塘的小水库，工程竣工后，颍州西南地表水大可泄，小可蓄。通航之外，还能灌溉沿河两岸六十里的农田。之后，苏轼又疏浚了颍州西湖。

苏轼在自己的诗歌《泛颍》里写道：

我性喜临水，得颍意甚奇。

到官十日来，九日河之湄。

吏民相笑语，使君老而痴。

使君实不痴，流水有令姿。

绕郡十余里，不驶亦不迟。

上流直而清，下流曲而漪。

古颍州西湖遗址上新建的阜阳生态园

岭南：罗浮山下四时春卢橘杨梅次第新

 

 

 

元佑八年，皇太后去世，幼主亲政，章停拜相，这个臭名昭彰的权臣玩弄一个十八岁的懵懂少年，该是多么简单。一时间，罢黜、监禁、贬谪的圣旨稠如密雨。苏轼是被贬谪到岭南的第一人。

而没有官职的苏轼，在这看似无法施展的位置上，为惠州的水利做了两件好事，并协同惠州的首脑为惠州修建了两座桥，一座在惠州湖上，一座在河上。

惠州城只有一座好井，供官家使用，因此，惠州人的饮用水很成问题，造成了疫病流行，苏轼便约了一位相知的道士，设计了一套引山泉进惠州的系统。

宰相章停还是不想放过苏轼，又要把苏轼流放到遥远的琼州，在乡间，苏轼看见当地百姓多取池塘中水饮用，不少人因此染病，于是，他说服乡民一同掘一口井，将井水作为饮用水。

此后，人们便很少患疫病了。百姓争相效仿，掘井蔚然成风。而苏轼亲手开挖的第一口井，被百姓称为“东坡井”，我们今天仍然可以在海南儋县的东坡书院看到这口井的遗迹。

此后，徽宗即位，苏轼被特赦，他上路北返，但是他再也赶不回他的京都。他死去了。

虽然苏东坡的一生并不十分顺利，仕途也比较坎坷，还曾多次被贬，但他对文学和水利做出的巨大贡献将一直留在人们心中。

（来源：世界水谷书院公众号）